查看: 22|回复: 0

中外学者探讨儒家与犹太伦理:圣贤是否该有利益优先权?

[复制链接]

1440

主题

1440

帖子

5016

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
5016
发表于 2017-4-2 14:30:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
会议现场
    在听了沙耶·科恩的发言后,张平表示非常同意他的观点:“在一个案件中,圣贤有的时候是有优先权的,这有很多的记载。我也知道这种优先权不一定出于法律的原因,而是从伦理的原因作出的。”
    在浦安迪的眼中,犹太和中国这两个古老而现代的文明之间有很多的共同点。“毫无疑问,我们都会有共同的词汇来描述这样一个法则——黄金法则。其实每种文化当中都有一些类似的提法,尤其是道德标准方面。”浦安迪表示,如果研究犹太文化的话,你们会发现,有犹太教的信仰的人,会认为人是生而有责任和承诺的。但是同样的,在中国文化当中,孔子也在忠术当中讲过仁义、孝,所有的这些儒家思想的理念,还有“忠术”(这里的“忠”指的是人的忠诚)。
    沙耶·科恩:许多希腊故事中,圣贤拥有优于其他人的优先权
    浦安迪:儒家文化与犹太文化有共通也有自我理解

    “跟儒家的观点进行一些比较会发现,很多时候真正遵从他的是一些政府、官员,记录的是官员和政府的内容,并不仅仅是哲学的观点或者伦理的观点。但是在历史上还有一些人,比如像董仲舒,他们关注的并不是怎么样判案、怎么样解决这些诉讼,而且比较思想家的一些思想,不像犹太教涉及的诉讼这么多。”张平认为,一个非常理想的儒家社会,应该通过仁义道德标准统治这个社会,而并不是通过法律来统治社会,“为了让这个地方的教化民众,少出现法律纠纷的话,我们应该宣扬这些儒家经典道义。”
    鲁网5月21日讯(记者 刘梅婷)今天下午,第三届尼山世界文明论坛——圆桌对话第二分会场犹太与儒家文明对话的圆桌会议举行。著名的犹太教、犹太历史学者、哈佛大学犹太研究中心主任沙耶·科恩,东亚研究系的教授,国内外著名的犹太研究专家张平,著名汉学家、希伯来大学教授、普林斯顿大学名誉教授浦安迪等参加了会议。其中,圣贤拥有优于其他人的优先权引起了众人广泛讨论。
    但是,在有一些法律情况下,我们给圣人优先地位胜过非圣人的话,是不是非贤人就会处于劣势的地位?张平认为,如果法律与他的这种立场不相悖的话,基本上贤人是有优先权的。但如果他为了自己的权利损害其他人利益,这个贤人就不应该这样做。
    张平:应通过仁义道德标准统治这个社会
    据此,我们可以看出,圣贤还是有优于其他人的优先权。沙耶·科恩表示,自己只是研究了一下贤人的地位在不同的伦理体系中有什么样的区别。“这个贤人,希伯来的伦理观是不应该给贤人任何的优先权,非贤人的生命和贤人的生命一样宝贵,我知道儒家观点中也谈到很多的圣贤,比如尊师等等。”
    沙耶·科恩在对话中表示,自己感兴趣的是“贤人”,“这个词在希腊希伯来伦理中都在用,他们通常是在社会中有一些特殊优待的。比如说他是有优先地位、优先权的。”他以一个著名的故事为例:两个人正在一个旅途当中,都掉在河里,只有一块木头,两个人都抓木头的话两个人都死了,如果其中一个人拿木头把另外一个打晕的话你就是谋杀,究竟应该怎么办?“这好像是道德问题,但你应该做的是,两个人应该进行一下讨论,你们两个人谁的价值更大一些,谁对于社会的价值更大,那个人就应该得到这块木头,另外一个人就松手淹死吧。”沙耶·科恩笑称。
    而像“己所不欲勿施于人”这句话,英文里面正好是相反的描述:即你自己愿意加诸在自己身上的事情,才愿意做,这就反映我们自己的宗教和文化方面的哲学思想。浦安迪表示,但是,像“己所不欲”这个原则其实并不适用于所有的行为当中,无论是中国还是犹太的思想家们,都通过逻辑来进行这些阐述,他们都有自己的理解,对自己的群势。同时这些哲学家们还会用非常赋予技巧的、非常巧妙的语言去描述他们的这些观点和理念。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|bodog  

GMT+8, 2017-4-25 20:34 , Processed in 0.480945 second(s), 25 queries .

Powered by Discuz! X3.2© 2001-2016 Comsenz Inc. Designed by 新bodog唯一指定官网

Comsenz Inc. 中外学者探讨儒家与犹太伦理:圣贤是否该有利益优先权?

快速回复 返回顶部 返回列表